تلخيص صفحة ضعف الهمة وقلة الطموع فيبدأ الانسان ويسيروا في هذا المشروع بعد أن يبذل مالا وجهدا ووقتا واجتماعات وغير ذلك ثم ثم ينتهي هذا المشروع ويموت ومن صور ايضا ضعف الهمة التي تجعلنا نتحدث هذه الليلة عن الطموح والهمة الكسل عن اعمال الخير من الدعوة الى الله وطلب العلم والعبادة مع توفر السبل وسهولتها يا ايها الناس
00:24
كم عدد المتخرجين من الكلية الشرعية وكم هم الأشخاص الذين لديهم علم شرعي سواء ان تخرجوا او لم ان تخرجوا من كلية الشرعية لكن اين اثرهم مساجد في قرى وفي مدن بل ويسكن احيانا شخص متعلم في حي فلا اثر له ابدا بل ويكون الشخص احيانا متعلم في داخل بيته ولا اثر له ايضا في داخل بيته فنعوذ بك يا رب من العيز والكسر يقول الدكتور عبد الوديو الشلبي
00:54
يقول أذكر أني ترددت كثيرا على مركز من مراكز اعداد المبشرين في مدريد وفي فناء المبنى الواسع وضعوا لاحة كبيرة قتبوا عليها أيها المبشر الشاب نحن لا نأدك بوظيفة أو عمل أو سكن أو فراش وثير
01:10
إننا ننذرك بأنك لن تجد في عملك التبشير إلا التعب والمرض كل ما نقدمه إليك هو العلم والخبز وفراش خشن في كوخ فقير أجرك كله ستجده عند الله إذا أدركك الموت وأنت في طريق المسيح كنت من السعادة أفأصحاب الباطل يكونون أكثر همة من أصحاب الخير صدق عمر رحمه الله حينما قال أعوذ بك من جلد الفاجر وعجز المؤمن عجز
01:38
أعوذ بك من العجز والكسل كما كان يستعيذ النبي صلى الله عليه وسلم فيا فتية الإسلام هذا يومكم هيا بأخلاق النبي تخلقوا فك الحجاب عن العيون فباطل ما يدعيه مغرب ومشرق عجبا أيسكت ذو الفضيلة والهدى وأخو المفاسد بالخنا يتشدقوا حتى متى يظل أعداء الدين يسيرون في كل بقاة الأرض والناس لا يزالون متقوقعون على أنفسهم
02:08
ومجلو على أيضا من الأشياء التي تدل على همة الطموح ليأس من إمكانية تغيير وضع المسلمين فحينما تحدث أحدهم تجده يأسا ويستشهدوا إما بآياتٍ أو حديثٍ أو أمثال شعبيةٍ أو غير ذلك الذي يريد أن يغير يستطيع أن يتغير
02:25
و الياسو أيها الإخوة هو موت بطيء وهذا الدين ليس لي ولا لك الدين دين الله تعالى و نحن عبيد في هذه الأرض والله عز وجل قد قال عنه نبينا صلى الله عليه و سلم و أنت ظاهر فليس فوقك شيء فكل ما تحت السماء عبيد لله تعالى عبيد و أنا و أنت ينبغي أن نكون جلودا في هذا الدين ولا نظلء ناسا عاطلين مهما بلغت أعمارنا أو قل مستوان التعليمي أو غير ذلك كل واحد ينبغي أن يقوم بواجبه و دوره
02:55
فتح الفتوح وهي معركة ماذا؟ فتح الفتوح معركة نهاوانت التي كان قائدها النعمان بن مقرن رحمة الله عليه قبل فتح الفتوح كانت القادسية القادسية هي البوابة التي فتحت بعد ذلك أمام المسلمين بلاد الفرسي ورده وفي القادسية حصل شيء عجيب
03:18
فقد استفّى المسلمون و استفّى الفرس في الجهة الأخرى ولكن المسلمين تفاجأوا بمفاجأة لم تكن على الحسبان وهي أنهم رأوا فيلة مع هؤلاء القوم فدخل الجيش المسلم في جيش الفرس فانهزم في اليوم الأول ولم يستطع أن يقوم لأن تلك الفيلة كانت تفتك بالخيول وبالبشر أيضا وظل الناس يفكرون لكن شخصاً صاحب همة وطموح الإسلام يجلجل في داخله
03:48
والهمة أيها الإخوة لا تتوقف في نفسه فبدأ يفكر كيف ينصل الإسلام والمسلمين فجاء بطين وعمل فيلاً بخماً في تلك الليلة ثم جاء بالخيول ومرّرها على هذه الفيلة حتى استأنست بها فلما جاء الصباح دخلت الخيول في الفيلة ظنًا منها أنها نفس الفيل الذي كان بالليل ولكنهم دخلوا وانتصر صعد بن أبي وقاس رضي الله تعالى عنه
04:12
فلله در ذلك الرجل الذي لم يعرف عنه أحد فلم يعرف اسمه ولم نذكر في كتب السير إنما هو نص عابر لا يتجاوز بضعة أسطر لكن الله يعلمه والله عز وجل يراه والله طلع عليه والله كتب أجره في ذلك الفتح وما بقي من فتوح
04:30
أقحط أهل البصرة يومما ولم ينزل عليهم المطر فخرج يستسقي صفيان الثوري وعبد الله المبارك وجلة من العلماء في البصرة التي هي دار العباد والزهاد والعلماء في ذلك الزمان وعلى مر العصور أيضا وفي.. ولم استسقوا المطر لم ينزل عليهم أي أي مطر فماذا حصل يقول صفيان الثوري فرجعت من طريقي بعد الإشاء فمرأت بمسجد وفيه شخص
04:59
شخص وكان المسجد انا ذاك مظلم ليس فيها نور مثل زماننا قال فرأيت عبدا في زوايا من زوايا المسجد ساجد يصلي وهو يقول في صلاته اللهم اسقنا الساعة يقول فتعجبت تعجبت يقول هذا الرجل الغير معروف العبد اسقنا الساعة قال والله ما استتم دعاءه
05:26
حتى فتحت السماء وابوابها كأفواه القرب أليس في الأمة مثل هذا الرجل؟ وترجم له ابن الجوزي في صفة الصفوة بإبارة عابد زاهد من هو هذا الرجل؟ مسمه
05:41
إلى أن ينتمي في أي بلد هو لا أحد يعرفه لكن علاقته مع الله عظيم أيها الإخوة من مظاهر ضعف الهمة مظهر التقليد لا الإبتكار تجد بعض المسلمين لا يفكر في قضية الإبتكار والاختراع في النواحل المية وغيرها ولا يفكر أحيانا بعضنا يوما من الأيام يكون مخترعا أو ممتكرا أو قائدا في هذا العالم حتى
06:04
في النواح التقنية نجد أيضاً بعيداً عن مثل هذه الأشياء أيضاً من أموره الأخوة تقبلوا كل فكر دخيل دون النظر فيه وفي عواقبه ينظر الإنسان كما قال ابن خلدون رحمه الله وإنما الناس تقلدوا من هو أقوى منها وهي دائماً مغرمة بأن تقلد القوي لكن الذي يشعر بعزه وإباء وقيمة لنفسه لا يمكن أن يقلد الآخرين لكن لما ضعفت الهمم أصبحنا نبحث عن شيء عند أولئك الأشخاص لنرفع من ق
06:34
المسلم أيها الإخوة في هذا الكون
06:36
ربنا أعظم رب جل جلاله ورسولنا أعظم رسول وكتابنا أعظم كتاب فأي أحد نوازين في الفخر فهل نبحث عند إذن عند أولئك الأقوام عن ملابس وزي نتزيى به أو عبارات نتكلم بها اللغة التي أنزل الله عز وجل بها كتابه هي الشرف وهي العز وهي الفخر وهي الإباء وهي الطموع بكل ما تعنيه الكلمة أفنبدأ ونبحث عن لغات أخرى ليس في قضية التعلم ولكن أتكلم عن قضية الاعتزاز
07:06
وترك اللغة الأم ومن الأشياء يا الاخوة ضعف الإيمان عند المسلمين فإذا ضعف الإيمان ضعفت الهيمة انظر ماذا يقول الله عز وجل في وصفنا كخير أمة كنتم خير أمة أخرجت للناس لكن ماذا تفعلون؟ تعملون من صور العمل تأمرون بالمعروف وتنهون عن الممكر وتؤمنون بالله الإيمان بالله مغذ للعمل فكلما زاد الإيمان عند العبد كلما تحرك الجوارح لطاعة الله عز وجل
07:36
كل ما تكازل ودمر هذا الشخص ويصبح عاجزا كسلا كلا ايضا على نفسه وعلى الاخرين فأين زيادة الإيمان؟ الإيمان وقود للعمل الصالح وقود لهذه الحياة يشعر الإنسان من خلال الإيمان بلذة لكل عمل يجعل له قيمة ذلك العمل الذي يقوم به ايضا من الأشياء يا الاخوة الجهل بأن طريق النجاح صعب تعترضه المصائب وتعرض دونه فتن ومشاكل فمن اراد الجنة صبر على كل عمل موصل الله
08:06
وإلا أن سلعة الله
08:08
غالية. الا ان سلعة الله الجنة. حفة الجنة بماذا? بالمكارة. تكره نفسك على القيام في منتصف الليل. ولا تتركه. تكره نفسك على حفظ كتاب الله. سنة واحدة فيصبح جزءا من حياتك في كل لحظة. تكره نفسك على الصيام. على كثرة تلاوة القرآن. على الذكر. على ان تتوضع قبل نومك فيبيت في لحاثك ملك ينهزك للصلاة. على على امور كثيرة من ابواب الخير. انت
08:38
أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون طريقنا أيها الإخوة حاولوا فيه قتل نوح وإيسى وآذى فيه موسى وذبح على جنباته زكريا ويحيا وآذى محمدا صلى الله عليه وسلم بكل أنواع الأذى لا يمكن أن يكون هذا الطريق سهلاً سهلاً ألبت ولهذا نحتاج أحبة القرام أن نعرف حجم الطريق الذي الذي ندخله ولكن عاقبته أحلى من الناس من الصعب مجاهدة الهوى
09:08
من الصعب ولكن ماذا لو كان الثمن الجنة؟ يسهل عند إذن كل شي فزته رب الكعبة شعارا أطلقه عمير بالحمامي رضي الله تعالى عنه في ذلك في ذلك
00:00
إلا بملائق من ذهب في فمه وبخدم وحشم يخدمونه لا! إن القاسم المشترك بين مليونرات العالم ليست الوراثة ولكنها الطفولة البائسة كم نسمع كثيرا عند الناس أو بعض الناس يقول غروف صعبة لا مال لدي صحة متعبة مؤهل إلى زلت في المرحلة المتوسطة والثنوية ونسمع أشياء كثيرة من هذا النوع وهي في الحقيقة أعذار لأن لا نتقدم
00:29
ونقنع نفسنا ثم نفتشف في آخر المطاف أننا فقدنا شيئا كثيرا ظروف صعبة لم ألد في مدينة ليس في بلدي جامعة لست من عائلة كبيرة مرموقة لست معروفا عند الناس لست كذا هذه الظروف ينبغي أن تستفيد منها ولا ولا تحقمك محمد حسين رجل لم يدرس في المدارس عمل في مخرطة في القاهرة عند رجل ألماني ثم بعد ذلك
00:58
أراد أن يسافر إلى ألمانيا وتعلم الخراطة بشكل كبير لما أراد أن يسافر وصل إلى المطار إذا بيء السلطات تقول له لأ عليك ثلاث سنوات تجنيد فدخل التجنيد ثلاث سنوات ثم لما أراد أن يذهب بعد ثلاث سنوات إلى ألمانيا لم يجد قيمة التذكرة فبيع كل ما بداخل بيتهم من أثاث من أجل التذكرة أخذ قيمة التذاكر من أمي ثم ذهب إلى ألمانيا وصل إليها لا يعرف حرفا واحد
01:24
فذهب إلى صديق عربي وقال له اكتب لي العبارات التي تجعلني أسير مع الناس يعني كيف أأكل ما هي العبارة الألمانية بحيث أعطيها للناس فيعطوني آتلاً وشرباً وغير ذلك فعطاه ذلك العربي ثم بدأ هذا الإنسان يتعلم في ألمانيا جلس خمسة سنين هناك ورجع إلى القاهرة تعلم خمسة لغات
01:44
فمرجع وأصبح من التجار الكبار في القاهرة في الإلكترونيات ولا يتزال الشركتهم موجودة إلى هذا الزمن بل إن أحدهم وضع فيه فيلم خاصة هذا الإنسان وسمه فيلم النمر الأسود بل إن بعض الأشخاص أصيب في قدميه وكانوا صاحب عاها ومع هذا تولى رئاسة إحدى الدول الكبرى أربعة مرات أما إن شئت أن تعجب فتعجب من ذلك الرجل الذي قالوا عنه بأنه أشلد
02:15
أعرج أفتص أسود فيه ست عاهات من ذوي الاحتجاجات الخاصة بالمضاعفات ومع هذا يقول الخليفة يرسل رسولا في مكة المكرمة لا يفتي في المناسك إلا عطاء ابن أبي رباح لكن عطاء لم يصل إلى هذا الأمر في يوم وليلة يقول الذهب عنه في سيرة علام النبلة وكان في راش عطاء المسجد 20 سنة
02:43
فراشه عطا 20 سامة أما الذي يكون فراشه في المطاعم والسفر ذهاباً وإياباً في البحث عن النعيم فإنه لا يفلح وصدق أبو نعيم رحمه الله تعالى والعهد على أبي نعيم ولا دخل لي في عبارته وإنما أنا حاكل لها فالمعذرة منكم والرجل قالها ونقلت عنه قال يا رحمه الله تعالى من كانت همته ما يدخل في بطنه كانت قيمته ما يخرج من بطنه
03:12
وصل الله على محمد هذه الضربة القاضية من أبي نعيم رحمه الله من كانت همتهما يدخل في بطنه كانت قيمتهما لا قيمة له في هذه الحياة الذين يبحثون فقط عن شهواتهم من المأكل والمشرب وغير ذلك فإن هذا لا يفلحون في هذه الدنيا
03:29
وحتى ألف أحدهم كتابا ليجعلنا نحب مثل هذه الأشياء وصيوط رحمه الله حنما ألف كتابا سماه الضرى الثمينة في فضل الزواج بالثمينة حتى أن الإنسان يحرص على مثل هذه النوعيات التي تأكلوا تأكلوا كثيرا إذن يا أخي الكريم إذا مرت بك ضروف صعبة فانتبه الأشياء التالية اعلم يا أخي أن المشكلة ليست دائمة والمصيبة في أولها كبيرة ثم ثم تصور
03:55
والأمر الآخر وقال المشكلة في حجمها في حجمها الطبيعي وايضا هذه المشكلة أو الظرف الذي تمر به ليس بسبب شخصيتك أو تركيبتك أو أنك غير جاد أو غير موفق بل بسبب بعض أفعالك فحاول حاول تغييرها إذن أول عام المشترك بين أصحاب الطموح العالي الظروف الظروف الصعبة لا تنتظر الظروف جميلة تعيش فيها فالحياة تبدأ بشيء بشيء صعب الراجح
04:23
اسم علم في بلادنا كان باع كروسين ثم باع أشياء أخرى غيرها ثم بعد ذلك أصبح من كبار تجاري تجاري هذا البلد علي كان موظفا في شركة أرامكو بثلاثة ريالات وفي يوم ما الأيام أراد أن يشرب من برادة ماء مع شدة حر الشرقية ومدينة الدمان فلما ذهب اليشرب ووضع الكوب عند تلك البرادة جاءه
04:52
مهندس أجنبي وقال هذه البرادة للمهندسين فقط اترك الكوب فتركه لكنه تركه فأيقظ فيه عزة وهمة وإباء فلم يرضى أن يكون دونه واراد أن يشرب من هذه البرادة يومما
05:08
ثم كان ذاك في المرحلة الابتدائية فأخذ المتوسطة والثنوية وبتعث إلى أمريكا وحصل على ساعة الماجستير ثم رجع لشركة أرامكو وأصبح رئيس قسم في أرامكو ثم أصبح رئيس أرامكو ثم جاءه نفس الموظف الأجنبي وقدم له ورقة في العمل وقال لعلك ذكرتني ولكنه لم ينسه لأنه أحسن إليه واليوم
05:38
هو وزير البترول المعادن في السعودية الوزير عليناهين ولم نحصل على درجة الدكتورة هناك لكن ثلاثة ريالات في البداية ومنعا من الشرب من برادة جعلته وزيرا اليوم لم يكن يظن أبدا في داخله آنذاك أنه سيصبح وزيرا لأعظم وزارة أو من أكبر الوزارات في هذا البلد دخلا وميرا وما ذلك يا الله بعزيز ثلاثة من السكارة يعملون
06:07
فإذا غربت الشمس رجعوا إلى غرفهم فسكروا حتى يخرجوا ويهربوا من ذلك الواقع فلما زاد عليهم العيار في تلك الليلة وأصبح أحدهم في الدور الخمسين قال لصاحبه تمنى وما الذي يمنعكم من التمنى وما هذه الأمنية ليست في حالة ليقض أيضا فكيف إذا كلت أمنية وفي حالي سكر فقال أحدهم أريد أن أكون حاكما للأندلس وقال الآخر
06:34
إذا أصبحت حاكمة للأندلس فأرجو أن تعطيني بيتا كبيرا وجواري وخيول واموالا وقال الثالث إذا صرت حاكمة للأندلس فضعني على دابة وضرب ظهري في السوق وقول هذا صاحبي الذي فعل كذا وكذا وكذا وتمر الأيام ويترك هذا الرجل الحمالة ثم يذهب ويلتحق بالجنت
06:57
فيصبح جندياً ثم يترقى حتى يصبح رئيس الجنت ويموت الخليفة ويخلف طفلاً صغيراً دون البلوق فتقرر الدولة آنذاك بأن الذي يتولى الخلافة هو رئيس الجنت فيصبح محمد بن أبي عامر من أعظم خلفاء الأندوس وهو حمال بسيط سكران في الليل حمال في النهار أفلا يوجد عقل أيها الإخوة يحققون طموحات عالية في العلم وغيرها من الأمور
07:26
و لابتكار والاختراع و غيرهما الأشياء أيضا من الأشياء حبة الكرام من العوامل التي تجمع الناجحين وأصحاب القموح البئة المحبطة يمتاز الناس بأن أكثر ما يتحرك في أجسامهم ألسنتهم ولذلك تجد عبارات الإحباط تلاحقك فلا تسمع إلا هذا مشروع خائب مثلك لا يصلح لها مثل هذه المشاريع أنت إنسان فاشل أصلا ثم تسمع مثل هذه العبارات فتحطم
07:55
الدين أيها الإخوة ينهى عن هذه الإبارات يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول أحدكم خبثة نفسي وليقل لقسة نفسي وعدما ترجع لكتب اللغة تقول لك بأن لقسة بمعنى خبثة ولكن أيهم ألطفوا على النفس لقسة هي بمعنى خبثة ولكن خبثة شنيعة فالشريعة لا ترضى لأتباعها أن يتبادلوا مثل هذه مثل هذه الإبارات والنفض النفض سعد تبن لك لهذا جمعتنا لم يتوقف صلى الله عليه وسلم بعد
08:25
حُورِب في مكة رُمِيَ في طائف حاولوا قتله في أُحط كاداً يُقتل في غزوة حُنَيْن ومع هذا مستمِرٌ في دربه صلى الله عليه
